修道士たち、修道院、そしてヘレスの馬

グアダレーテ川沿いの修道院

ヘレスのカルトゥハはサンタ・マリア・デ・ラ・デフェンシオンとも呼ばれます。Wikipediaによれば、その発端はアルバロ・オベルトス・デ・バレート——1264年のヘレス征服後、アルフォンソ10世によってヘレス防衛を任されたジェノヴァ系の騎士——によるものでした。嗣子がなかった彼は、カルトゥジオ会修道院のために財産を遺しました。グアダレーテ川沿いのこの地が1475年に選ばれ、15世紀に後期ゴシック様式での建設が始まりました。アンドレス・デ・リベラは1571年にルネサンス様式の入口に着手し、教会のファサードは1667年にバロック様式で改修されました。

馬の始まり

スペイン農業省によれば、カルトゥジオ会の血統が修道院で最初に飼育されたのは15世紀後半、隣接するフエンテ・デル・スエロのデエサにおいてでした。Wikipediaによれば、その血統は1476年まで遡ることができ、修道士たちは少なくともその年から飼育と保存を行っていたとされます。スペイン語版Wikipediaは、修道士たちがフエンテ・デル・スエロで自由に、きわめて純粋な馬を飼育していたと記しています。今日見学できる牧場は、修道院の隣、まさにその同じ地所に立っています。

王冠に抗う

英語版ウィキペディアによると、その後1世紀にわたり修道士たちは血統を厳格に守り抜き、馬をナポリ種や中欧の品種と交配させるよう求める王命に抵抗しました。同記事はまた、彼らがアラブ種とバーブ種の血統を導入したとも付け加えています。ヘレスの記事では同じ話がより簡潔に記されており、王室が交配を命じた際、修道士たちは拒否し、ほぼ400年にわたって自らの血統を守り続けたとあります。ウィキペディアのカルトジオ会の記事には、2006年の遺伝子研究でカルトジオ会の馬と他の純血スペイン馬との間に遺伝的差異は見られなかったと付け加えられています。

フランス軍、追放、そして救出

ウィキペディアによると、1810年の半島戦争中にフランス軍がこの複合施設を兵舎として使用し、甚大な被害をもたらしたため、修道士たちはカディスへ逃れ、略奪された跡地に戻ったとされています。スペイン語版ウィキペディアによれば、1810年に司祭ペドロ・ホセ・サパタが約60頭の牝馬と3頭の種牡馬を確保してブレーニャ・デル・アグアに隠し、これが現在の馬群の基盤となったとされています。英語版ウィキペディアは、一部のカルトジオ会の馬が後にサパタ馬と呼ばれるようになったと記しています。1835年には修道院の種馬場が解散され、馬はスペイン国家に引き渡されたとされています。

スタッドに名を与えるブランド

この牧場の名前「イエロ・デル・ボカード」は、飼育する馬に押す焼印に由来します。英語版ウィキペディアによれば、鐘を表していた修道士たちの当初の焼印は、18世紀に馬銜（はみ）の形の焼印に取って代わられました。スペイン語版ウィキペディアは、イエロ・デル・ボカードをペドロ・ホセ・サパタの功績とし、この焼印が馬群にその名を与えたとしています。両者の記述は年代が異なるため、本ガイドではいずれか一方を選ぶことはしません。

今日の修道院

ウィキペディアによると、カルトゥハは1856年に国定記念物となり、スペインで最初の十数か所の指定地の一つに数えられ、現在は文化財（Bien de Interés Cultural）に登録されています。ベツレヘムの聖母被昇天と聖ブルーノの修道女会は、カルトゥジオ会の神父たちが5世紀以上にわたって守り続けてきた修道の伝統を今に受け継いでいます。フランシスコ・デ・スルバランがこの聖域のために描いた絵画の大半は、現在カディス美術館に所蔵されています。当サイトでご案内している乗馬牧場のチケットは馬の見学が対象で、修道院は含まれておりません。

このツアーが向かない方

修道院の室内や絵画の見学を期待している方には向いていません。この養馬場のチケットは、修道院から発展した養馬場を訪れるものであり、修道院そのものを見学するものではありません。修道院の見学については、この予約とは別の手配となりますので、計画を立てる前に修道院側の見学案内をご確認ください。

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